有人问顾恺之道：“你的《筝赋》同嵇康的《琴赋》相比怎样？”顾恺之答道：“不能赏识的人将其看作后出之作而将其遗弃，有见识的人则会因其高超精妙而推崇它。”

殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博，亮叹曰：“若使殷仲文读书半袁豹，才不减班固。”

殷仲文才华横溢，只是读书不多，傅亮叹息道：“倘若殷仲文读的书能赶上袁豹的一半，那他的文才不会在班固之下。”

方正指为人公正，不为外力屈服，是我国知识分子的传统美德。这里记载了许多感人至深的故事，给后人以深深的激励。

陈太丘者与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方也时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君3在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

所陈太丘：陈寔，字仲弓。也 元方：陈纪，字元方，陈寔的儿子。3 尊君：尊称对方的父亲。

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午时分，过了中午，朋友却没有到，陈太丘就先离开了。等他离开后，他的朋友才到。陈太丘的儿子陈元方那时七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你父亲在吗？”陈元方回答说：“因为等了很久，您都没有来，已经先离开了。”客人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，却抛弃别人先离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午见面，到了中午您却没有到，这就是没有信用；对着孩子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人觉得惭愧，赶紧下车前来，想拉陈元方。陈元方连头也不回地走入家门，不再理他。

南阳者宗世林也，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟3每造其门，皆独拜床4下，其见礼如此。

所南阳：郡名，治所在宛县（今河南南阳）。也 宗世林：宗承，字世林，以德行高尚受到世人敬重，官至直谏大夫。3 文帝兄弟：指曹丕、曹植等。曹丕，字子桓，曹操次子。曹植，字子建，为曹丕的弟弟。4 床：这里指坐具，相当于现在的榻。

南阳宗世林和魏武帝曹操是同时代的人，宗世林很鄙夷曹操的为人，不愿和他来往。等曹操做了司空，总揽朝廷大权的时候，他不经意地对宗世林说：“现在我们可以结交为朋友了吗？”宗世林回答：“我的松柏之志还在。”宗世林因为违背曹操的旨意遭疏远，职位与其威望不相符。但曹丕兄弟到他这里拜访时，还是行弟子礼，在榻下跪拜，每次他都受到如此的礼遇。

魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”

魏文帝曹丕接受禅让称帝，陈群脸上流露出愁苦悲哀的神色。文帝问他：“我顺应天命接受帝位，你有什么不高兴的？”陈群答道：“我与华歆都曾忠心耿耿地服侍汉朝，如今虽然欣逢陛下圣明的教化，可是不忘前朝之情还是不免会流露于外。”

郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸者。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛，使者征摄甚急。淮使戒装也，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子；五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原3淮妻。