作为人君如果真能够做到：见到想要的东西，就想到要知足，以便警诫自己；将要大兴土木，就想到要适可而止，以便使人民安定；考虑到地位高随时会有危险，就想到要谦虚，并加强自我修养；怕自己会骄傲自满，就想到要像江海一样居于下位，方能海纳百川；喜欢游乐，就想到国君每年最多只能打三次猎的规定；担心意志松懈，就想到始终都要谨慎；害怕受蒙蔽，就想到要虚心接受臣下的意见；担心听信谗言，就想到要端正自己，斥退小人；有所赏赐时，就想到不要因一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为一时恼怒而滥用刑罚。要完全做到这十个“想到”，发扬九种美德，选择有才能的人而任用他们，听从好的意见而采纳它。那么，聪明的人就能竭尽他的智谋，勇敢的人就会竭尽他的气力，仁义的人就能传播他的美德，诚实的人就会贡献他的忠心。这样文武同时发挥作用，君主就可以垂衣拱手，不用操劳就能使天下太平、人民幸福美满了。何必要国君来劳神费力，代替百官的职事呢！

这是贞观十一年（公元637年）魏徵写给唐太宗李世民的一篇疏文。本文是针砭唐太宗登基后“纵情以傲物”之弊而作的，发出了“载舟覆舟，所宜深慎”的警告。太宗初年，鉴于隋亡的教训，励精图治，取得了一个国富民强、人民安居乐业的太平盛世，即史书所谓“贞观之治”。但后来，太宗逐渐骄奢淫逸，过分贪图享乐。于是魏徵写了这篇文章劝谏太宗。文中提醒太宗要“居安思危、戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个要经常考虑的问题，指出国君应当如何正确处理眼前的各种事情。一片忠心，溢于言表。

文章用比喻开篇，既委婉迂徐，便于人主接受，又将抽象的道理化为生动的形象，加深印象。最后一段用排比手法列出“十思”的内容，有如警句格言，令人刻骨铭心。

“居安思危，戒奢以俭”在本文中出现，不仅仅是对唐太宗的直谏，也是值得现代人借鉴的一句铭言。它时时刻刻警示着我们，要知道自己的美好生活来之不易，要勤于节俭，这样才能制订出更长远的计划，让自己的生活更美好。

唐·骆宾王

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎者乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私也，阴图后房之嬖3。入门见嫉4，蛾眉5不肯让人；掩袖6工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟7，陷吾君于聚麀8。加以虺9蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩者0母。神人之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙者者，知汉祚之将尽；龙漦帝后者也，识夏庭之遽衰。

敬业，皇唐旧臣，公侯冢子，奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？

公等或居汉地，或叶者3周亲；或膺者4重寄于话言者5，或受顾命者6于宣室者7。言犹在耳，忠岂忘心？一抔者8之土未干，六尺之孤者9何托？倘能转祸为福，送往也0事居也者，共立勤王也也之勋，无废大君也3之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐也4昧也5先几也6之兆，必贻也7后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！

所洎（jì）：及，到。也 私：爱。3 嬖：宠幸。4 入门见嫉：选进后宫的妃嫔，都遭到她的嫉妒。5 蛾眉：形容女子的美貌。6 掩袖：以袖掩面，故作娇态。7 翚（huī）翟：有彩色羽毛的野鸡。8 聚麀（yōu）：是指多头公鹿共有一母鹿。9 虺（huǐ）：毒蛇。者0 鸩（zhèn）：鸟名，羽毛有毒，浸酒饮之即死。者所燕啄皇孙：西汉成帝时，赵飞燕入宫为皇后，自己无子而妒忌别人，暗害了许多皇子，使成帝无嗣。者也 龙漦（chí）帝后：传说夏朝有二龙落于宫廷，留下涎沫，夏帝用木盒收藏之。到周宣王末年，涎沫流出，变成黑鼋，一个宫女遇上而怀孕，生下一女即褒姒。褒姒后为周幽王妃子，周幽王宠爱她，于是废申后及太子,申后的父亲引犬戎入侵，杀死幽王，灭亡西周。此以褒姒喻武则天。者3 叶（xiē）：合于。者4 膺：接受。者5 话言：即爪牙之臣。者6 顾命：皇帝临死的遗令。者7 宣室：指受顾命的地方。者8 抔：捧。者9 六尺之孤：指中宗李显，当时已被废，软禁在房州。也0 往：死者，指高宗。也所居：生者，指中宗。也也 勤王：古代天子有难，臣下起兵救援，叫作勤王。也3 大君：即天子，指高宗。也4 坐：白白地，徒然。也5 昧：看不清楚。也6 几：同“机”。也7 贻：招致。

窃据帝位的武氏，她本性不温和善良，出身贫寒低贱。她从前是唐太宗的才人，曾利用服侍皇帝的机会得到宠幸。等到年事稍长，又与太子关系暧昧，她隐瞒了自己和先帝的私情，用阴谋获得皇上的宠幸。她嫉妒后宫的所有佳丽，总想以自己的美貌压倒别人；她掩袖作态、卖弄姿色、谗毁他人、阴险毒辣、迷惑君主，谋得了皇后的地位，致使我们的君王乱了人伦。加上她心如蛇蝎、性如豺狼、亲近邪恶的小人、残害忠直善良的贤臣，杀害哥哥、姐姐，害死高宗、毒死亲母，使得人神所共恨，天地所不容。她还包藏祸心，想篡夺帝位。高宗心爱的儿子被她软禁起来，却对武氏宗族委以重任。哎！能扭转乾坤的霍光不在了，诛杀奸臣贼党的朱虚侯已经亡故了。赵飞燕残害皇子，预示着汉朝快完了；龙涎生为褒姒，标志着西周即将灭亡。

徐敬业是唐朝皇帝的老臣，是公侯的直系子孙。他奉行先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子见到殷墟荒凉而大兴悲叹，真有道理啊！桓君山痛哭流涕，难道是平白无故的感伤吗？因此正气可叫风云愤怒，壮志足使国家安定。趁着天下百姓对武氏的失望情绪，顺应海内民心的背向，举起义旗，决心铲除妖孽。南至百越，北达三河。战马成群结队，战车相连。海陵的红粟，粮仓的储积，无穷无尽；江浦一带，黄旗遍野，匡复天下的大功，指日可待！战马长嘶，似北风卷起；剑气冲天，与南斗相齐。怒气勃发，可使山岳崩摧；气愤号呼，能让风云变色。用这样的军队对付敌人，什么样的敌人不能消灭？用这样的军队建立功业，什么样的功业不能完成？

你们有的享有国家的封地，有的身为皇室的至亲，有的在外拥兵自重，有的在朝接受遗命。君王的话语还在耳边，怎能就忘恩负义？一抔坟土还未全干，六尺孤儿交托何人？倘若你们能转祸为福，送别去世的先帝，扶持继位的幼主，共同创建挽救王室的功业，不废弃先王的遗命，那么事成之后论功行赏，爵封王侯，一定像山河那样牢固。如果还留恋一座四面受围的孤城，犹豫观望，坐失起义的良机，那么一定会招致杀身之祸。请放眼看看吧，今天全国之内，究竟是谁家的天下！

此文作于唐弘道二年（公元684年）九月。当时，武则天掌握政权，正在积极准备建立大周王朝，统治集团内部新旧势力的斗争非常尖锐。徐敬业是唐朝开国功臣英国公李（本姓徐，有功，赐姓李）的长孙，曾任太仆少卿，眉州刺史，后因事谪柳州司马。这年七月，他以扬州为根据地，起兵反对武则天。自称匡复府上将、扬州大都督，以骆宾王为艺文令。这篇檄文就是骆宾王代写的。檄，军用文书。刘勰《文心雕龙·檄移》云：“檄者，皦也。宜露于外，皦然明白也……必事昭而理辨，气盛而词断，此其要也。”本文以封建君臣之义为依据，前半篇斥责武则天的罪行，后半篇号召各方面起来响应。《新唐书》本传说，武则天初读此文，“但嬉笑。至‘一抔之土未干，六尺之孤何托？’，矍然曰：‘谁为之？’或以宾王对。后曰：‘宰相安得失此人！’”可见他的文才，连敌对方也不得不折服。