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欣羡即歆羡《诗·大雅·皇矣》集传“歆欲之动也;羡爱慕也”济世

2022-06-04 10:25:30 发布 浏览 879 次

欣羡:即歆羡,《诗·大雅·皇矣》集传:“歆,欲之动也;羡,爱慕也。”

济世经邦:救助社会,筹划邦国大事。

云水:指自在而淡泊的意趣。

贪著:贪婪骄矜。贪,获得没有满足的时候;著,显示个人。

【译文】 进修德业,要有个如同木头石头那样质朴的念头,如果一动爱慕之心,便往私欲的境界去了;救助社会,筹划国家大事,要有一段如同白云清水那样恬淡的味道,如果一有贪婪骄矜,便跌落到危险的境地去了。

三八

肝受病,则目不能视;肾受病,则耳不能听。病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。

“肝受”四句:《史记·扁鹊仓公列传》张守节正义:“肝气通于目,目和则知黑白矣。”“肾气通于耳,耳和则闻五音矣。”

昭昭:人所共见之光天化日下。

冥冥:人所不见之晦暗处所。

【译文】 如果肝脏有病,那么会影响视力;如果肾脏有病,那么会影响听力。病生在人所不能见到的地方,但却表现在大家都看得到的地方。因此君子要想在人所共见之光天化日下没有罪过,首先要在人所不见之晦暗处所没有罪过。

三九

福莫福于少事;祸莫祸于多心。惟更事者方知少事之为福;惟平心者始知多心之为祸。

更事:经历很多事情或变故。更,一本作“少”,误。一本作“苦”,苦事谓受事之苦。

【译文】 至于幸福,没有比事情少一点更为幸福的了;至于祸患,没有比心计多一些更是祸患的了。只有经历了很多事情的人才知道事情少一点是幸福;只有平心静气的人才知道心计多一些是祸患。

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