北京四合院

清代民居建筑发达，形成了丰富多彩的民族民居。这些民居按形制可分为庭院式民居、窑洞式民居、干栏式民居等七类。庭院式民居是以单间组成的条状单幢住房为基本单位，回环布置，组成各种形式的院落。合院是庭院式民居的一种，合院式民居中以北京四合院最为规则典型。它由三进院落组成，按南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊和抄手游廊，东南角开大门。四合院内各房有固定的用途，各房使用都按长幼、内外、贵贱的等级进行安排，如正房为家长及长辈居住，子侄辈住厢房等，可见北京四合院乃是一种宗法性极强的封闭型民居。北京四合院在清代达到鼎盛，对当时和后代的民居建筑都产生了影响，成为一种富有特色的汉族民居建筑形制。

康熙帝去世

康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝因病去世，享年69岁。康熙帝在位61年，其间殚精竭虑，勤于政事；用兵临戎，无所畏惧，平定三藩，统一台湾，亲征噶尔丹，进军西藏，业绩可嘉。他平日力戒骄奢，节用爱民，不尚虚文，力行实政。康熙帝在位期间，社会经济相对发展，文化政策以怀柔为主，提倡程朱理学，兼容西方科技，整理文化遗产，对清代文化影响卓著。康熙帝自康熙四十七年（1708）始，疾病缠身，年衰体弱，五十六年（1717）十一月起，大病70余日。六十一年十一月十三日他病危时，面谕胤禛继承皇位。康熙帝于戌时驾崩，次日被追尊为合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，庙号圣祖。第二年（1723）九月一日，康熙帝葬于景陵。

雍正帝夺嫡

康熙六十一年（1722）十一月二十日，康熙帝第四子胤禛在太和殿即皇帝位，历史上称雍正帝。随后，他祭告天地、宗庙、社稷，公告天下，以明年为雍正元年。在康熙晚年争夺储位的斗争中，胤禛已暗结党羽，形成一派势力。其中，有十三皇子允祥，康熙帝内弟、近臣隆科多，大学士马齐，川陕总督年羹尧等人。这一派力量很强，活动诡秘，未曾受到康熙帝的怀疑和指责。此外，胤禛即位的优势还在于他自幼由康熙帝抚育，在康熙帝身边长大成人，而不是像其他皇子那样远离圣驾。所以，胤禛更能够善体圣意，嘘寒问暖，殷勤有加，深得康熙帝好感。胤禛虽然私下里与诸皇子对立，在康熙帝面前却从不表露，相反，还常对诸皇子誉以美言。由于胤禛工于心计、手腕高明，因此深得康熙帝赏识。康熙帝称赞他性量过人，深明大义，居心行事有伟人气魄，并多次委以重任。由于胤禛和康熙帝感情笃深，未曾发生过裂痕；且在委以重任时亦表现出办事才干和忠孝品质，这样，康熙帝很早便对他深怀信任。在病危时刻，康熙帝召集诸皇子到御榻前，面谕皇四子胤禛继承皇位，史称雍正帝。

清三彩五彩出现

所谓三彩、五彩都是在烧成的陶瓷素胎上进行彩绘，然后再低温烘烤而成的釉上彩瓷器品种。彩绘用色，以黄、绿、紫等三色为主，不用或少用红色，称为“三彩”，又因黄、绿、紫三色色调淡雅素静，又称“素三彩”。彩绘用色若以红、黄、绿、紫等五色为主，则称五彩。清三彩以康熙朝三彩为代表，大多是单线平涂，绘花果鸟虫，品种有白地、黑地、紫地、黄地等几种。其特征是朴素苍劲、典雅沉静。除单线平涂外，还有一种不画纹样点染而成的三彩，色彩斑斑驳驳，自然天成，与唐三彩相似。清五彩也以康熙朝五彩最为精彩。康熙朝五彩比明五彩色彩种类有所增加，还出现了釉上蓝彩、黑彩、金彩，因此清五彩色彩更加娇艳、富丽堂皇。其彩绘多以单线平涂，线条刚劲，多画历史故事（古典小说情节）或刀马人物，也有耕织图、渔家乐等题材，与当时年画、版画的风格接近。

康熙帝与西方文化