“覆育”《道藏》本、刘绩《补注》本同杨树达《淮南子证闻》云“
“覆育”:《道藏》本、刘绩《补注》本同。杨树达《淮南子证闻》云:“育”当作“坠”。《庄子·德充符》:“虽天地覆坠,亦将不与之遗。”按:覆坠,指天塌地陷。 抮抱:依《原道训》考证,当作“抮”,此为转移义。“审乎”二句:高诱注:“瑕,犹釁也。忤见利欲之貌也,能审顺之,故不与物相杂粈。”按:瑕,即瑕疵。《庄子·德充符》作“审乎无假”。 糅:杂糅。“正”:《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》云
“覆育”:《道藏》本、刘绩《补注》本同。杨树达《淮南子证闻》云:“育”当作“坠”。《庄子·德充符》:“虽天地覆坠,亦将不与之遗。”按:覆坠,指天塌地陷。 抮抱:依《原道训》考证,当作“抮”,此为转移义。
“审乎”二句:高诱注:“瑕,犹釁也。忤见利欲之貌也,能审顺之,故不与物相杂粈。”按:瑕,即瑕疵。《庄子·德充符》作“审乎无假”。 糅:杂糅。
“正”:《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》云:“正”当为“亡”。《庄子·大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目。”即《淮南》所本。
耦:耦合。 一:指“道”。
浑然:转行的样子。 逯然:忽然往来的样子。
槁:枯死。二句化自《庄子·齐物论》、《知北遊》。
损:郑良树《淮南子斠理》云:“损”疑当作“捐”。损者,弃也。
放:仿效。《广雅·释诂三》:“放,效也。”
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