【译文】,世上之人只因为把“我”字看得太真实了因此多了种种嗜
【译文】 世上之人只因为把“我”字看得太真实了,因此多了种种嗜好、种种烦恼。前人曾经说过:“假如不知道有我的存在,哪里还会知道他人的尊贵?”又说:“知道了这个身子不是属于我的,还有什么烦恼能够侵入呢?”这真是说中目标的话了。一七七人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。尧夫云:“昔日所云我,今朝却是伊,不知今日我,又属后来谁。”人常作是观,便可解却胸中罥矣。倏忽:疾速,指极短的时间。万端:千头万绪,言变
【译文】 世上之人只因为把“我”字看得太真实了,因此多了种种嗜好、种种烦恼。前人曾经说过:“假如不知道有我的存在,哪里还会知道他人的尊贵?”又说:“知道了这个身子不是属于我的,还有什么烦恼能够侵入呢?”这真是说中目标的话了。
一七七
人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。尧夫云:“昔日所云我,今朝却是伊,不知今日我,又属后来谁。”人常作是观,便可解却胸中罥矣。
倏忽:疾速,指极短的时间。万端:千头万绪,言变化之大。
“昔日”四句:见邵雍(字尧夫)《伊川击壤集》中《寄曹州李审言龙图》之二。原书“昔日”作“向日”,“今朝”作“如今”,“又属”作“又是”。
是观:这样看。
罥(juàn):意为挂,缠绕。
【译文】 人们的情感,世俗的常态,都会在极短的时间内发生变化,不应该认得太真。邵雍曾经说过:“过去日子所说的我,今天都已变成了他,不知道今天的我,又会变成以后的谁?”人们能经常这样看问题,便可以解除心胸之中的疙瘩。
一七八
视民为吾民,善善恶恶或不均;视民为吾心,慈善悲恶无不真。故曰:天地同根,万物一体,是谓同仁。
善善恶(wù)恶:奖善嫉恶。
慈善悲恶:对善良的仁慈,对罪恶的悲悯。与前言“恶恶”态度异。
天地同根:《河图括地象》:“易有太极,是生两仪,两仪未分,其气混沌,清浊既分,伏者为天,偃者为地。”
万物一体:《吕氏春秋》:“万物之形虽异,其情一体也。”
同仁:同以仁处,即相互亲爱仁慈。
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