欣羡即歆羡《诗·大雅·皇矣》集传“歆欲之动也；羡爱慕也”济世

欣羡：即歆羡，《诗·大雅·皇矣》集传：“歆，欲之动也；羡，爱慕也。”

济世经邦：救助社会，筹划邦国大事。

云水：指自在而淡泊的意趣。

贪著：贪婪骄矜。贪，获得没有满足的时候；著，显示个人。

【译文】　进修德业，要有个如同木头石头那样质朴的念头，如果一动爱慕之心，便往私欲的境界去了；救助社会，筹划国家大事，要有一段如同白云清水那样恬淡的味道，如果一有贪婪骄矜，便跌落到危险的境地去了。

三八

肝受病，则目不能视；肾受病，则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

“肝受”四句：《史记·扁鹊仓公列传》张守节正义：“肝气通于目，目和则知黑白矣。”“肾气通于耳，耳和则闻五音矣。”

昭昭：人所共见之光天化日下。

冥冥：人所不见之晦暗处所。

【译文】　如果肝脏有病，那么会影响视力；如果肾脏有病，那么会影响听力。病生在人所不能见到的地方，但却表现在大家都看得到的地方。因此君子要想在人所共见之光天化日下没有罪过，首先要在人所不见之晦暗处所没有罪过。

三九

福莫福于少事；祸莫祸于多心。惟更事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。

更事：经历很多事情或变故。更，一本作“少”，误。一本作“苦”，苦事谓受事之苦。

【译文】　至于幸福，没有比事情少一点更为幸福的了；至于祸患，没有比心计多一些更是祸患的了。只有经历了很多事情的人才知道事情少一点是幸福；只有平心静气的人才知道心计多一些是祸患。