这就是统称的“四诗”应当诵读吟咏《诗》既亡《春秋》作寓褒贬别
这就是统称的“四诗”,应当诵读吟咏。《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《穀梁》。寓:寄托。褒贬:赞扬或贬低。这里指春秋笔法。孔子修《春秋》,经学家认为他每用一字,必寓褒贬,后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。三传:解释《春秋》的著作《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,合称“《春秋》三传”。《公羊》:《公羊传》,旧题由战国时齐人公羊高撰。《左氏》:又称《
这就是统称的“四诗”,应当诵读吟咏。
《诗》既亡,《春秋》作,
寓褒贬,别善恶。
三传者,有《公羊》,
有《左氏》,有《穀梁》。
寓:寄托。褒贬:赞扬或贬低。这里指春秋笔法。孔子修《春秋》,经学家认为他每用一字,必寓褒贬,后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
三传:解释《春秋》的著作《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,合称“《春秋》三传”。
《公羊》:《公羊传》,旧题由战国时齐人公羊高撰。
《左氏》:又称《左传》,是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详细的编年体历史著作。纪事起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前468年),实际纪事到鲁悼公十四年(前453年)。
《穀粱》:《穀粱传》,旧说由战国鲁人穀粱赤撰。
【翻译】
《诗经》逐渐消亡,不受重视,《春秋》继之而作,
文字曲折而意含褒贬,是为了区别善恶。
给《春秋》作解释的《三传》,有《春秋公羊传》,
有《春秋左氏传》,有《春秋穀粱传》。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 认识一个人的表面很容易但是要深入了解一个人的内心是很难的所谓[图]
- 这一章老子依然就统治阶级和老百姓之间的矛盾展开论述矛盾的结果[图]
- 太白原在今河南洛阳西北石崇晋朝人字季伦在河阳置金谷别墅极奢靡[图]
- 众义勇哪肯就此便宜了恶贯满盈的侵略者坚决不答应有的人见官府不[图]
- 韩愈似乎在与孔子对话他在琴曲中听懂了孔子的“贤者不逢时”宽慰[图]
- [上九]“君子得舆”民所载也“小人剥庐”终不可用也 灭下毁灭[图]
- 卬 (仰)盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶时后稷肇[图]
- 据清代朱纯嘏《痘疹定论》记载宋真宗时宰相王旦一连生了几个孩子[图]
- 出案妇人不下堂但出室而拜于堂上国君死还没有小殓太子只为寄居本[图]
- 北引至引荐牙人旧时居于买卖双方之间从中撮合以获取佣金之人[图]