北京四合院清代民居建筑发达形成了丰富多彩的民族民居这些民居按

北京四合院

清代民居建筑发达，形成了丰富多彩的民族民居。这些民居按形制可分为庭院式民居、窑洞式民居、干栏式民居等七类。庭院式民居是以单间组成的条状单幢住房为基本单位，回环布置，组成各种形式的院落。合院是庭院式民居的一种，合院式民居中以北京四合院最为规则典型。它由三进院落组成，按南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊和抄手游廊，东南角开大门。四合院内各房有固定的用途，各房使用都按长幼、内外、贵贱的等级进行安排，如正房为家长及长辈居住，子侄辈住厢房等，可见北京四合院乃是一种宗法性极强的封闭型民居。北京四合院在清代达到鼎盛，对当时和后代的民居建筑都产生了影响，成为一种富有特色的汉族民居建筑形制。

康熙帝去世

康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝因病去世，享年69岁。康熙帝在位61年，其间殚精竭虑，勤于政事；用兵临戎，无所畏惧，平定三藩，统一台湾，亲征噶尔丹，进军西藏，业绩可嘉。他平日力戒骄奢，节用爱民，不尚虚文，力行实政。康熙帝在位期间，社会经济相对发展，文化政策以怀柔为主，提倡程朱理学，兼容西方科技，整理文化遗产，对清代文化影响卓著。康熙帝自康熙四十七年（1708）始，疾病缠身，年衰体弱，五十六年（1717）十一月起，大病70余日。六十一年十一月十三日他病危时，面谕胤禛继承皇位。康熙帝于戌时驾崩，次日被追尊为合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，庙号圣祖。第二年（1723）九月一日，康熙帝葬于景陵。

雍正帝夺嫡

康熙六十一年（1722）十一月二十日，康熙帝第四子胤禛在太和殿即皇帝位，历史上称雍正帝。随后，他祭告天地、宗庙、社稷，公告天下，以明年为雍正元年。在康熙晚年争夺储位的斗争中，胤禛已暗结党羽，形成一派势力。其中，有十三皇子允祥，康熙帝内弟、近臣隆科多，大学士马齐，川陕总督年羹尧等人。这一派力量很强，活动诡秘，未曾受到康熙帝的怀疑和指责。此外，胤禛即位的优势还在于他自幼由康熙帝抚育，在康熙帝身边长大成人，而不是像其他皇子那样远离圣驾。所以，胤禛更能够善体圣意，嘘寒问暖，殷勤有加，深得康熙帝好感。胤禛虽然私下里与诸皇子对立，在康熙帝面前却从不表露，相反，还常对诸皇子誉以美言。由于胤禛工于心计、手腕高明，因此深得康熙帝赏识。康熙帝称赞他性量过人，深明大义，居心行事有伟人气魄，并多次委以重任。由于胤禛和康熙帝感情笃深，未曾发生过裂痕；且在委以重任时亦表现出办事才干和忠孝品质，这样，康熙帝很早便对他深怀信任。在病危时刻，康熙帝召集诸皇子到御榻前，面谕皇四子胤禛继承皇位，史称雍正帝。

清三彩五彩出现

所谓三彩、五彩都是在烧成的陶瓷素胎上进行彩绘，然后再低温烘烤而成的釉上彩瓷器品种。彩绘用色，以黄、绿、紫等三色为主，不用或少用红色，称为“三彩”，又因黄、绿、紫三色色调淡雅素静，又称“素三彩”。彩绘用色若以红、黄、绿、紫等五色为主，则称五彩。清三彩以康熙朝三彩为代表，大多是单线平涂，绘花果鸟虫，品种有白地、黑地、紫地、黄地等几种。其特征是朴素苍劲、典雅沉静。除单线平涂外，还有一种不画纹样点染而成的三彩，色彩斑斑驳驳，自然天成，与唐三彩相似。清五彩也以康熙朝五彩最为精彩。康熙朝五彩比明五彩色彩种类有所增加，还出现了釉上蓝彩、黑彩、金彩，因此清五彩色彩更加娇艳、富丽堂皇。其彩绘多以单线平涂，线条刚劲，多画历史故事（古典小说情节）或刀马人物，也有耕织图、渔家乐等题材，与当时年画、版画的风格接近。

康熙帝与西方文化