《彖》曰鼎像也以木巽火亨饪也 圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽

《彖》曰：鼎，像也。以木巽火，亨饪也]。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明]，柔进而上行]，得中而应乎刚]，是以元亨。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命]。

]鼎：卦名，巽下离上，象征着“鼎象”。《鼎》之为器，不是像诸卦那样从卦象和《系辞》中直接表现出来的，而是从“木上有火”这一卦象中推理出来的。这种特点说明《鼎》下之物是卦象，而鼎中之物为卦理。《序卦》曰：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”革旧而必要纳新，这是“鼎”器的作用和功能。然而《鼎》卦之“鼎”，非只是调味之器，而实以象喻事，故《九家易》曰：“鼎者，三足一体，犹三公承天子也。”

]元吉，亨：卦象下巽上离，巽为木，木有上升之性，升至五，则当位而正。

]亨：同“烹”。

]巽而耳目聪明：巽德谦逊，离为目，互卦有坎，坎为耳，故《鼎》有耳聪目明之象。

]柔进而上行：《鼎》初、五皆为柔爻，柔由初上升至六五，谓之“柔进而上行”。

]得中而应乎刚：指六五居中，下应阳刚之九二。

]君子：指九三。《鼎》中唯九三位正。凝：成也。