所以军队逞强就要失败灭亡树木长大就要砍伐折断强大者处于下方柔
所以,军队逞强就要失败灭亡,树木长大就要砍伐折断。强大者处于下方,柔弱者处于上方。七十七章(砭时)本章揭示“损不足以奉有余”的病态社会,重在砭时。老子认为,天道是公平的,高、下,有余、不足,随时调节,正如《三十二章》曰:“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。”既然“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《二十五章》),人间的法则也应该如此。然而,恰恰相反,现实社会的情况却是弱肉强食,劫贫济富,压榨贫
所以,军队逞强就要失败灭亡,树木长大就要砍伐折断。强大者处于下方,柔弱者处于上方。
七十七章(砭时)
本章揭示“损不足以奉有余”的病态社会,重在砭时。
老子认为,天道是公平的,高、下,有余、不足,随时调节,正如《三十二章》曰:“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。”既然“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《二十五章》),人间的法则也应该如此。然而,恰恰相反,现实社会的情况却是弱肉强食,劫贫济富,压榨贫苦的百姓以奉养富贵的统治者。所以,老子向往“有余以奉天下”的有道者。
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下?唯有道者。
(是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤。)
损:减少。
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