施乐公司因“麻痹大意”而遭受惨重的损失竞争对手却丝毫不生怜悯

施乐公司因“麻痹大意”而遭受惨重的损失，竞争对手却丝毫不生怜悯之情，佳能公司在数字彩色复印机上咄咄逼人，不断在市场上获得巨大成功。施乐公司希望可以收购泰克科技（Tektronic）公司，以增强自己在彩色激光印刷业务上的实力。然而，事实和愿望之间的差距总是很大的，在惠普公司和利盟公司的双重夹击下，该公司在这个有利可图的市场上，所占的市场份额已经急剧下滑至者者%。

施乐公司失去的“荆州”能不能夺回，还是一个很大的未知数。

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。

局面安定时容易把持；事物未露先兆时，易谋划；脆的东西易分开；微小的东西易消散。处理问题应在事故未萌发之前，治理事情要在乱子未闹起来之前。合抱的大树生于微小的根芽；九层高台要从一筐一筐的土垒起；千里的远行开始于脚下。主观妄为要失败，强行把持一定会失去。因此，圣人不妄为，才不失败，不强行把持才不失去。人们做事，常常是在快要成功的时候失败的。处世若是慎终如始，就不会有失败之事。所以圣人行不欲之欲，不珍惜难得的财物；行不言之教，反众人之过失而行之。所以圣人能辅助万物按其自身规律发展变化，而不是轻举妄动。

这一章紧承上一章，上一章主要讲“为无为、事无事、味无味”的道理，这一章老子顺延着上一章的余意进一步提出了一整套物理与人理相结合的新颖理论，其中的所有观点不但孕育了极深刻的哲理，且含有了丰富的实际行动技巧及切实可行的生活智慧，这些格言后来成为中国人修身行事的座右铭。

“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。”老子首先指出了如何透过事物现象捕捉其本质的道理。这些道理，在今天看来并没有什么令人疑惑不解或高深莫测之处，这是因为这些道理已经在漫长的岁月里都被大众化了，它们已成为民众传统信仰的重要组成部分。其实，它们在也500年前，就不啻为振聋发聩之语。

在本章中，老子运用了三个排比句：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”对照荀子《劝学篇》中所写的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”来看他们在思想观点上有某些相同或承继关系，或者说，荀子吸取了老子的这一观点。但接下来的结论显示荀子与老子的不同主张。荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄泉”，提出积极进取的主张；而老子则主张无为、无执，实际上是让人们依照自然规律办事，树立必胜的信心，并凭借坚强的毅力耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，就会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。

事实上，宇宙间所有看上去属于偶然的和突发性的事变，都必然经过一个复杂、隐晦、潜移默化的演化阶段，只不过人们往往注意不到罢了。人类注意不到事物的潜移默化，而许多动物却比人类具有更加敏锐的洞察力，暴风雨来临之前的晴天白日下，老鼠、蚂蚁、青蛙、飞鸟们都会预感到灾难的即将到来而纷纷未雨绸缪。按照生物界的常理，人类自然也应该具有未雨绸缪的能力，但事实上，在近代科学产生之前，人类确实已经丧失了这种能力。为什么会丧失？或许是人类脱离大自然的时间过久、隔离过远，或许是人类过于注重对人类世界的关爱而故意疏远了大自然，或许是人类有意地回避了那些无可逃避的灾难。

老子的提示对日益沉迷的人类具有深刻的启发意义。他告诉人们，所有强大的、不可战胜的事物都有它的萌芽时期，萌芽时期的事物正处于柔弱阶段，如果人们善于把握事物的这种规律，就能够防患于未然。他指出：“为之于未有，治之于未乱。”这正是对能瞻前而不能顾后的人类的提醒。

老子洞察出万物对生命的坚守，从来都不是通过变换表面形式来故弄玄虚，而是真诚地顺从自然。人类的许多行为确实脱离自然界太远了。而且，人类这样犹如急行军一般地前进，对生命质量的提高是否会有真正的帮助吗？老子认为人生不应该如此度过。老子在此强调了一切灾难和祸患都因有所作为和心理偏执而起，他说：“是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”不试图有所作为，自然失败较少；个人行为不偏执，自然失误较少。老子认为，一般老百姓做事情，因为不懂无为的道理，亦不能把一件事情从始到终地以一种极其慎重的态度来进行，他们虽然永远在忙碌，却总在事情眼看着就要成功的时候失败。

曾宪梓坚持不懈，终创名牌

金利来领带的发展史，就是曾宪梓的艰辛史、光辉史，它体现了曾宪梓百折不挠的精神。

者963年，曾宪梓到香港求发展。在最初几年里，为了生活，他不得不放弃自己曾热衷多年的专业，混迹于小生意人的行业里，惨淡经营。