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《乐律全书》中的《律吕精义》内外两篇,详细地阐述了他所创造的新法密率。新法密率也叫“十二平均律”,是
[2]道行(héng):指对佛教教义和戒法的修习实践。高洁:道高行洁。圆寂:对僧尼死亡的美称。是梵语的意译,
[4]械:桎梏,脚镣手铐之类的刑具。此指加上这类刑具。收:入狱。[6]部院:清代各省总督、巡抚多兼兵部侍郎和
生叔闻而奇之,愿售以居,不较直[42]。生喜,携家口而迁焉。居逾年,甚适,而未尝须臾忘凤也。[42]不较直:不
[12]若还若往:像是回退,又像前行。言其体态轻盈婀娜。三国魏曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。动无
谨按封氏:飞扬成性[33],忌嫉为心[34]。济恶以才[35],妬同醉骨[36];射人于暗,奸类含沙[37]。昔虞帝受其狐媚[38]
[2]鸣金:敲击钲、铙等金属乐器。后多指敲锣。关外山中有很多鹿。当地人头上顶个鹿头,伏在草丛中,捲起树叶
[4]晚生刺:自称晚生的名帖。晚生,旧时后辈对前辈的谦称。贵倨:自视富贵而傲人。[6]贵胄(zhòu):指贵族子
[10]“天女九退相”十二句:《正法念处经》卷三九:“……即便得见恶道门开,见有天女时至欲退。彼欲退故,
[2]卢氏县:今属河南。鹿 虞部郎中陆绍的弟弟,是卢氏县县尉。有一次观看猎人打猎,忽然有五六头鹿来到涧边
(3)凭:依凭。指鬼神依附于人。(4)祠飨(xiǎng):祭祀时敬献祭品。沛国的戴文谋,在阳城山中隐居。有一次在客
旧说太古之时,有大人远征,家无余人,唯有一女。牡马一匹,女亲养之。穷居幽处,思念其父,乃戏马曰:“尔
汉谈生者,年四十,无妇,常感激读《诗经》。夜半,有女子,年可十五六,姿颜服饰天下无双,来就生,为夫妇
于2011年2月卷一南山经南山经主要介绍南方三大山系的地貌矿藏和怪兽珍禽,以及各大山系的山神祭祀情况。三大
文肴核肉类和果类食品。枕簟(diàn)枕头和席子。簟,竹席。古人制作几榻,虽然长短宽窄不一,但放置于居室
学习有一个重要的前提条件:切勿自暴自弃。一旦自暴自弃,必然会心生自卑,甚至拒绝学习。而导致一个人自暴
3.4防盗宜巡逻屋之周围须令有路,可以往来,夜间遣人十数遍巡之。善虑事者,居于城郭,无甚隙地,亦为夹墙①
(十七)同里共役之人,非关亲旧,则有同井之谊①。宜相敦好,慎无挟②诈,亦礼让之一事也。来自同一个地方
为人子女者,父母在世的时候,应当尽心尽力孝顺供养,等到父母死后,虽然祭祀之物丰盛洁净,一百纸钱能值几
谕纪泽纪鸿(家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之)谕纪泽纪鸿(看《读通鉴论》,间作史论、咏史诗)谕纪泽纪
尔近日走路身体略觉厚重否?说话略觉迟钝否?鸿儿近学作试帖诗否?袁氏婿近常在家否?尔若来此,或带袁婿与
字谕纪泽儿:接尔三月十一日省城发禀,具悉一切。鸿儿出痘,余两次详信告知家中。此六日尤为平顺,兹钞六日
与孝威(天下有父履危地、母病在床,而其子犹从容就试者乎)与孝威(读书非求高中进士,谢麟伯学行可为尔师
范仲淹在《告诸子及弟侄》一文中,告诫子弟在家乡对宗人要不分亲疏、恤饥寒;在京师要慎交游,“温习文字,
司马懿当然知道不该追关羽,就如他若干年后故意中了诸葛亮的空城计一样,有些事,近视眼看都特别模糊,但只